一个重要的区分
富尔顿·申尚未被册封为圣人，教会请我们记住这一点。
他现在的称号是 可敬者。这意味着罗马已深入审查他的一生，并判定他以英豪程度实践了基督徒的诸德。这是教会郑重而公开的判断。但这还不是宣福，也尚未允许教会所称的公开敬礼。
这个区分比听起来简单。
教会尚未允许的。 不可在礼仪中敬礼他。没有他的瞻礼日、弥撒或日课，没有供公开敬礼的圣髑，也不可在圣堂里安放带光环的圣像供人敬礼。不应称他为圣人或真福。
教会允许并衷心鼓励的。 私人祈祷。您可以藉他的转祷向天主求恩：独自、与家人、或在祈祷小组中。这里汇集的祷文正是为此而设，每一篇都用于私人敬礼。
教会划出这条界线，不是为了拦阻谁，而是为了让两件事同时清楚：她尚未说出最后的话；而她真切地希望您开口祈求。
为什么你的祈祷重要
这里有一件值得弄明白的事。
宣福所需的奇迹，以及此后封圣所需的第二个奇迹，只会以一种方式发生：有人指名祈祷，为一件具体的急需，而天主俯允。教会日后审查这样的个案时，神学家们要找的，正是有人恰恰向这位候选人、恰恰为这个意向祈求过的凭据。
敬礼不是列品案的点缀。它是列品案的发动机。
那个使这场宣福礼成为可能的男孩，James Fulton Engstrom 的起死回生，正是有人指着申的名字祈祷而来。这些事就是这样发生的。
如果您获得了恩宠
如果您相信藉可敬者富尔顿·申的转祷获得了恩宠，无论是痊愈、危难中的援手还是皈依，请说出来。无人呈报的恩宠，就是教会无法审查的恩宠；列品案靠教会实际看得见的东西前进。
2026年9月24日将发生什么
那一天，可敬者富尔顿·申将成为 真福 富尔顿·申。公开敬礼将首次被允许，他将在礼仪年历中获得一席之地。
在那之前：自由地祈祷，指名向他祈祷，在家中祈祷。
要理解这些称号及其背后的各个阶段，请看 教会如何册封圣人